《红楼梦》中的贾家办了个私塾学堂，老师是贾代儒，他有个孙子叫贾瑞，这贾瑞“最是个图便宜没行止的人，”他不顾自己身份地位，贪恋王熙凤美色，主动找上门去，言语挑逗，试图勾引。凤姐对此人鄙而恶之，却又故做媚眼，假意殷勤，巧设相思局，诱贾瑞步步深入。

贾瑞轻薄而愚蠢，凤姐两句好话，他就如鱼吞钩，赌咒发誓，说出“天打雷劈”、“死也愿意”的话来。当晚，他被凤姐骗在个穿堂小道中，活活冻了一夜。又因一宿未归受贾代儒重罚，很吃了些苦头。他痴心不改，还找凤姐，凤姐反抱怨他失信，使得贾瑞以为凤姐真心待他。二次约见，不料更惨，先被凤姐派来的两个相好的男子戏弄一番，再被泼了一身污水，冻得他冰冷打战地逃回家去。

贾瑞回去后病了，总算明白过来，凤姐在耍弄他，恨恨的，但想起凤姐模样，又丢舍不下，真正是爱恨交加。他病得不轻，吃药也不顶用，眼看不行了，听得门外有道士经过，请进来，贾瑞一把拉住，在枕上连连叩首，直叫菩萨救我。他此时活命心切，一副可怜相。道士说这病非药可医，但有件叫“风月宝鉴”的镜子可借他一用，并叮嘱只可照看这铜镜背面，万不可看正面。贾瑞若遵了这话去做，本是能活命的，但他性格轻浮，试了不该看的那一面，却见凤姐媚态万千地在镜子里招手叫他。贾瑞心中一喜，恍惚间就进了那镜子，与凤姐云雨一番，出来时浑身大汗，虚弱无力了。重病之人，哪里经得起如此折腾，但贾瑞总觉不够，难以满足，就再看那铜镜正面，就又进去，颠鸾倒凤，如此者三四次，直到一命呜呼，可怜他被阎王派来的小鬼拘走之际，还抢着要捡铜镜，大呼一声：“让我拿了镜子再走。”

这是刻画人性弱点的十分经典的一个情节，贾瑞至死不悟，至死不悔，虽然他怕死，活命心切，还是成了自己情欲的牺牲品。理性竟如此地脆弱，完全让位于欲望，就连死亡的惩罚，都没了警戒的作用！情欲本无罪恶可言，但它为什么失控，依着什么魔力迷惑了人的理性，使人们走向毁灭，这一问题不由得让我们想起了当今的许多“贾瑞”和贪官。

贪官现今涉案款额是越来越大了，几百万是个常数，上千万也算不得稀奇；贪官包二奶养情妇也成打成群，常换常新，流水不断。普通百姓最不解的一个问题，是贪那么多干什么，受用得了吗，何必搭上命去！是的，对于常人而言，这确实是个令人费解的问题。贪官有了巨额财富之后，表现的不是满足和收敛，而是更大的不足和贪欲，他们不择手段，死活不顾，让常人怎好理解呢！

其实百姓们遵法守度，量入而出，虽大略懂得欲望无止境的说法，但又哪里懂得欲望无止境地获得满足又是怎样一种情景呢！人越贪胃口越大，胃口越大贪得越多，贪得越多越要享受，越享受越知物质的丰富，追求也越高，诱惑也越深，对金钱的需求也越大，也就越不知足。对色的贪欲也是如此，越看眼越花，越花越觉其美，越觉其美越勾魂，也就越要看下去，却总又看不够！设若不是凤姐逗引，贾瑞何止于陷那么深，爱恨交加地欲罢不能。又倘或贾瑞在凤姐身上得手，赶明儿不知又会看上哪个，古时一些富比王侯的风流人物，不是宣称要“阅尽人间春色”吗！可见，贪污纵欲不仅仅是个胆子渐大的过程，也是个胃口渐开理性渐弱的过程。欲望无止境，世界又是多彩的，其无限的空间，足以诱人“死也愿意”了。

靠理性控制得住吗？至少在正常情况下，完全控制得住，但在欲望受到不良刺激甚或超常满足时，就很难了。贾瑞被凤姐挑逗起来之后，屡遭挫折，甚至生命垂危，但忽然得了铜镜，终圆其梦，按常理他总该满足了吧，也该歇歇了吧，恰恰相反，他更觉不满，越难罢手，竟“如此者三四次”，连命都不要了！可见欲望越填越受刺激，也就越难满足，越由不得自己，难怪贪官不怕死，那样利令智昏，无所顾忌！

还是应如古人所云“中庸节欲”，要驾驭得住自己的灵魂，一切要适度。这其中除了道德、法律的措施外，最好的办法，是防微杜渐，预防为主，有些东西必须遵守，有些原则就是不能突破，要严守分际，少翻弄“风月宝鉴”的镜子为好，避免欲望的不良刺激，真若开了胃口，走火入魔，再要止步，可就难了！