人类进入文明社会以后，把衣食住行的“衣”放在最前边，是很有道理的。每天清晨，我们都是先穿衣，后吃饭，这个顺序是不能颠倒的。衣和食又是不可分开的，缺衣少食和丰衣足食，往往是孪生姊妹，要好都好，要孬皆孬。 　　
上世纪80年代以前，农村里很多人的情况是，衣难遮体，食难果腹。既是许多工薪阶层的人，穿补巴衣裤也是常事。哥哥姐姐们的衣裤留给弟弟妹妹们穿，也是常事。 　　
衡量一个时代，或一个地方的生活水平，以及人的精神面貌，最直接的办法是看女人身上的穿着。女人天生爱美，对衣饰有本能的渴求，有独特的爱好和审美。生活是否富足，精神是否愉快，首先体现在女人的穿着打扮上。俗话说，人靠衣装，马靠鞍装。从大处看，女人的穿着打扮，从整体上反映了一个时代、一个社会和一方地域的物质文明与精神文明程度。从小里说，以男人为主要劳力的农村，妇女的穿着打扮还表明了他的丈夫的成功与失败。 　　
以衣帽取人，是很势利的；但衣帽穿着所反映的深层问题，却值得我们思考。上世纪60年代中期以前，男士的中山服，女士的便服，是穿着的主调，虽非清一色，却也很单调。文革时期，全国山河一片红，全民身上皆着黄，黄色的军便服几成清一色。80年代以后，穿喇叭裤，留长头发，曾一度被作为异类，称为奇装异服而遭到非议。如今，已经没人对衣着说三道四了，突出了个人的好恶取舍。 　　
衣服穿着深深地打着时代的烙印，反映着政治的、经济的、文化的种种背景，真叫人一言难尽！曾几何时，把穿着与腐朽的资产阶级生活方式相联系，注重穿着打扮是小资产阶级意识浓厚，而穿着破破烂烂却是无产阶级的本色。这已经超出了以衣帽取人的势利观念了，对人的衣着打扮赋予了浓厚的政治色彩，已经到了蛮不讲理的地步！ 　　
有比较才能有鉴别。我们已经进入了一个可以充分展示自己的时代。人性化、个性化的穿着逐渐上升为社会的主流时尚，政治的宽松，经济的繁荣，思想的解放，又一次反映在人们的穿着上，时代毕竟进步了。——这无疑是人民的幸事。