一天，几位学生去拜访美国著名心理学家埃里希·费洛姆，向他请教：心态对行为会产生什么样的影响？
 

费洛姆知道学生们的来意后，微微一笑，什么也不说，将他们带到一间黑暗的房间，在他的引导下，学生们很快就穿过了伸手不见五指的神秘房间。接着，费洛姆打开房内的一盏灯，在昏暗的灯光下，学生们一看，不禁吓出一身冷汗。原来，这间房子里有一个大水池，水池里蠕动着好几条大鳄鱼！有的正高高地昂着头，朝上张着大嘴。在水池的上方搭着有一座很窄的小木桥，刚才他们就是从小木桥上走过来的。
 

费洛姆问：“现在，你们还愿意穿过这座桥吗？”学生们你看看我，我看看你，都不做声。
 

过了很久，只有两位学生犹犹豫豫站出来，一位上去就异常小心地挪动着双腿，速度比第一次慢了许多倍；另一位战战兢兢地踏上小桥，身子不住地颤抖，走到一半就弯腰跪在小桥上不敢动了。“啪啪”费洛姆又打开房间内另外两盏灯，灯光把房里照得如同白昼。学生们这才发现小木桥下方装有一张安全网，由于网线颜色极浅，他们刚才根本没看出来。
 “你们当中还有谁愿意现在就通过这座小桥？” 费洛姆又问道。这次立即有两个学生站了出来。“你为什么不愿意呢？” 费洛姆问剩下的一位学生。“这张安全网牢固吗？”那位学生心有余悸地反问道。
 

 　　橘黄色温馨的灯光下，一盏清茶，散发着浅绿色的芳香。一份怡然的意绪，一份独有的静谧，翻开一本自己心仪的书，书香萦绕的时候，给自己一份摆脱喧嚣的抚慰，给自己一份不经意的快乐、不自禁的感悟和感动。　　　　　
 

书海辽阔，要读的书太多，诸多的原因让我们只能根据个人喜好择而读之，现在很多人喜欢读小说，而我依然喜欢散文和诗词，我读书的快乐和感动也来自那心香一瓣的散文或诗歌。曾经看过这样一段话：“一个人平平常常走在路上是散文，被人突然推下水去，就是小说了。”我不喜欢那种被人推下水的感觉，怕那种感慨万千唏嘘不已。小说的情节之美，生动之美会把人生的喜与悲、伤与叹都展现在你的面前，让你读之不忍放下，小说的魅力也因此尽显其中。一篇构思巧妙故事情节跌宕起伏的小说问世后，如果不是仔细阅读，只是一目十行的读完是不容易发现小说真正的情节之美于何处。问及读者，则云：“还行吧”或“挺有意思”。远不及散文的华丽隽永清新让你于字里行间领悟文字、艺术的美妙和精辟。　　 　　
 

散文之美在于文之意境，小说之美在于文之情节。在立意上，散文的意境构思、文字清沛在开篇已跃然纸上，读之但觉余香满口，携书临窗而立，眺望月镜下云之飘渺长发纱，心境清纯而绮丽。而小说则不然，小说的构思是立体的空间的，作者在下笔的时候不但要放飞自己的思绪，而且还要注意这思绪的翅膀飞的是不是飘渺传神，能不能更多给读者一些变幻末测，出乎读者的想象，读之一折三叹。深曲隐晦的短篇，有一份朦胧的

在天下大乱、群雄逐鹿的三国大战场，曹氏集团能够平定中原，甚至一统天下，和他们的用人之道不无关系。另一方面，强极一时的曹氏集团之所以仅仅维持了二十几年即土崩瓦解，同样和他们的用人之道不无关系。一句话：得天下者，人也；失天下者，亦人也。

史书上，戏曲里，演义中，我们看到的曹操常常是阴险、奸诈、多疑的。然而，这远不是他性格的主要方面，至少加入了人为的演义。他对人才的爱惜与渴望，以及他培育人才、吸引人才的制度同样是非常突出的。为留住关羽这位超重量级人才，他三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银，既封官，又许愿。可以说，一位领导者能够采用的一切挽留人才的办法，他都采用了。他的诚意也得到了丰厚的回报。后来曹军在赤壁之战后败走华容道，关羽义释曹操，使他逃过了一劫，这是后话。用人上，曹操打破豪门士族的小圈子，不论出身，唯才是举，把大批出身庶族寒门的人才罗致自己的手下，形成了“文武并用、英雄毕力”的盛况。不仅政治人才军事人才他兼收并蓄，当时一批特立独行很难伺候的文人们，也被他吸引到自己的麾下，服服贴贴地为其服务。以“建安七子”为核心的邺下文人集团就是他一手培育起来的。在他们父子三人的大力提倡和亲身参与下，形成了盛极一时的“建安文学”。所有这些，都是他同时代的刘备、孙权之流无法比肩的。

他的诗歌《短歌行》就是他的人才宣言。“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”这寓意深沉的诗句，是他渴望人才的自然流露。人才来了，他欢快地唱到：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓琵吹笙。”人才未到，他忧伤地唱到：

  
 
 记得刚参加工作时，一位有着较深资历且颇有成就的“前辈”用自己的亲身体会给我们这些从学校分入的“后学”们上了一堂生动的人生阅历课，当时他用一条起伏不平的波浪线描述了自己工作以来的心路历程，并配用文字概括为“迷茫——消沉——反思——自信——奋起”的过程，觉得挺有意味：同大多数人一样，这位“前辈”从学校毕业分配到单位后，就下到基层锻炼，并带着对未来的美好憧憬投入到生疏的工作中，由于对新环境的诸多不适应，致使一开始在工作中无所适从，加上理想与现实的巨大落差，曾一度使其陷入迷茫与惆怅之中——迷失了人生的坐标，不知今后将走向何方；后来，事业上不顺，人生中的坎坷与挫折又接踵而来，更使他变得消沉与萎靡不振，对前途也失去了信心，并再一次置于孤独无助的境地；在长时间的徘徊与决择后，痛定思痛，开始审视自己的人生，不断的进行反思与自省，总结经验教训，并重新找回了自信，而且从此走上自发奋起的成功之路……如今二十几年过去了，我已从涉世不深的青年步入了不惑之期，并经历了娶妻生子，完成了人生中的几个重要阶段，人生也烙上了不少沧桑印记，不时回想起那位“前辈”的教诲，依旧感觉值得咀嚼与回味，并越来越有共鸣之感；每当此时，我就会反复问自己，难道他经历的那条波浪线式的轨迹也是自己要走的心路吗？难道还有更多的人在这条路上艰难行进吗？
 
 虽然不敢断言每个人都有类似于以上的心路历程，但有一点可以肯定

 　　这是一家小书店，藏在街角，很不起眼。我在散步时，无意中发现了它。也是在不经意间，我发现了你。我是说，我发现你曾在此驻足，就在我现在站的地方。你伫立书架前，在书丛中寻觅，就像寻觅田野中的一朵小花，你眼睛一亮，凝视，却不忍采摘…… 　　
 我也是从田野走来的孩子，我太了解你了，就像了解我自己一样。我知道你为什么会选择走进这家书店。因为它小，它毫不起眼，在鳞次栉比的高楼大厦中，它可以忽略不计。正如裹挟在大都市人流中的你自己一样。即便如此，当你走近时，仍然犹豫不决，思忖半晌。你没有任何买书的计划，也没有钱买书。你只是想进去看看，随便翻翻；或者说，你只是想走近那些书，与它们有一个足够短的距离。　　
 当你做出这种接近的姿势时，必须确认会被接纳。在这座城市里，你已渐渐习惯了被拒绝，所以，你靠近任何事物都会小心翼翼。在这座城市里，你像个馋嘴的孩子，只能倚在邻家的门边，眼巴巴地望着别人饕餮。可以想象，当你在街角发现这家小书店时，一定如在田野里发现桑椹树般兴奋。它的不起眼，给了你跨进去的勇气；而其丰盛程度，又远远超出了你的想象。对在城市里漂泊的你来说，这无疑是一个重大的精神事件。　　
 你就站在我现在站的这个地方，眨巴着眼睛，试图找一本你喜爱的书。可是这不太容易，因为它们一律都包装精美，精美得就像城里的女人，让你不敢多望一眼。然而，你不甘心。你并不想拥有它，只是想翻一下，打开它的内页，看看里面到底写了些什么。对于文字，对于书籍，你有一种本能的渴望和向往……你没有文化，早早地辍学了，为了生活出来打工，每天与体面的城里人擦身而过，却与他们相距遥远，你读不懂城市，读不懂城里人。正如现在，面对一本本放在书架上、用塑料纸包好的书