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2007/03/12 | 做一个宽容的人
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(22) | 发表于 16:36


        世间最伟大的力量是人格的力量,人格的力量由人性中诸多的优秀品质凝聚而成,其中,最重要的品质是宽容。

宽容是一种做人的风格,是一种生活的态度,更是一种处世的艺术。

因为有一颗宽容的心,生活中许多的矛盾丧失了升级激化的土壤,于无形之中消解;因为有一颗宽容的心,恩怨情仇可以付诸于一笑,摆脱情感纠葛的心灵会更加恬静和专一;因为有一颗宽容的心,面对世间百态可以处之泰然,没有了狭隘,生活空间将会更加广阔。

做一个宽容的人,接受一个朋友就要的就在接受他所有优点的同时接受他的全部缺点,世间没有完美的人,包括我们自己;做一个宽容的人,不要睚龇必报,无论别人对你的冒犯是有意无意,在人生的征程中,有更为重要的任务需要我们全力以赴;做一个宽容的人,把好恶分际藏于心间,在这包罗万象的尘世,我们在弘扬真善美的同时也需要足够的弹性来保护自己。

海纳百川,有容乃大。

如果说每个人都是一块磁铁,那么,磁铁的引力就来自于宽容,宽容所产生的磁场会使一个人具有更强的凝聚力、感召力和影响力,从而不断变的强大。

宽容的人,也是自信的人,深沉的人,坦荡的人,快乐的人。

宽容的人,是真正的智者。

2007/03/12 | 做一个谦虚的人
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(18) | 发表于 16:36

    
《辞海》对谦虚的解释是:虚心,不自满。

人生有限,精力有限,这就注定了学贯古今、识穷天下对任何一个人来讲都毫无实现之可能,也就是说每一个人都存在无知和不足,那么虚心,不自满就应该成为人们的一种共同心态,也就是说,人人都要谦虚。

如果大多数人们都认识不到自己的无知和不足,或者是认识到了但仍然固步自封、自以为是,谦虚便显得弥足珍贵,就成了一种美德。由于各种各样的原因,自人类进入文明社会以来,谦虚的人总是少一些,不谦虚的人总是多一些,所以谦虚就成为了人类社会的一种传统美德。这也说明要做到谦虚并不是一件很容易的事。

做到谦虚需要有大智慧。

做到谦虚的前提是自知,要知己所知、知己所不知、知己所长、知己所短,因为唯有自知之后方能虚心、不自满。然而,不能自知是愚昧,自知却不愿意加以完善和提高则是自弃。谦虚更深的涵义是知己无知后不耻下问的处处努力学习,知己不足后精益求精的时时积极改进,这就需要正确的看待自己、尊重自己,正确的看待他人、尊重他人。

因为只有正确的看待自己、尊重自己,才能坦然的承认自己的无知和不足,而不会不懂装懂,自取其辱。只有正确的看待他人、尊重他人,才能发现他人的长处和优点,得到他人真诚的帮助。

内心固执己见,自命不凡,在人前却刻意做出一副很虚心的样子,这不是谦虚是虚伪。

总是自惭自责、自怨自艾,对自己全无一点信心,遇事处处逃避,这不是谦虚是自卑。

做一个谦虚的人,就要保持一颗平静的心,无论是身居高位还是地位卑微,无论是名家硕儒还是初学少年,闻道有先后、术业有专攻,尺有所短、寸有所长,没有任何一个人能在每一个方

2007/03/12 | 做一个诚信的人
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(202) | 发表于 16:35

 

从字面解读,诚信就是诚实守信,意思虽然很简单,但却浓缩了中华民族传统美德中极为重要的一项内容,代表了芸芸众生对良好社会氛围的一种共同渴望。

 人人都希望和诚信的人打交道,人人都希望生活在一个诚信的社会中,即使最不诚实,最不守信的人也是如此,但是人们这种渴望的强烈程度往往不能和约束自己恪守诚信的自觉程度成正比,在这个功利主义盛行的时代,虽然人们都在呼唤诚信,但诚信却像钙即将成为微量元素一样不正常的从社会肌体中逐渐流失。

 共同的期盼产生共同的目标,共同的目标意味着共同的责任,对诚信也是如此。整个社会的诚信是以无数个社会群体的诚信为基础,一个社会群体的诚信是以群体中每一个人的诚信为基础,建设诚信社会,我们人人有责。呼唤诚信固然正确,但是如果不能从自身做起,就是放弃了自己的应尽的社会责任。

 做一个诚信的人,从一个承诺、一件小事做起,即使承诺不值千金、事情微不足道,但也可以使自己的内心坦然,也可以给周围的人一种无形的感召。如果我们每一个人都能如此,就能形成一种诚信的合力,诚信社会就不再只是一个梦想。

不要担心因为坚守诚信会损害自己,只有不诚信的人才必将品尝到自己酿就的苦酒;也不要以为自己的诚信卓尔不群,其实每个人心中都埋藏着诚信的种子;我们也不需要迂腐的诚信,尾生守信固然可贵,但面临尾生的厄运,我们的变通完全可以得到世人的理解。

其实诚信不仅是一

2007/03/12 | 怨天尤人
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(166) | 发表于 16:34
        怨天尤人,成语词典释曰:尤:怨恨。一味埋怨天,归罪别人。形容抱怨一切。我实在想不通,当一个人遇到挫折、打击甚或失败时,为什么要“怨天尤人”呢?
  不读古籍,不知道古人对此怎么争论,但读过后发现:古贤先哲们对“怨天尤人”早已辩论得清清楚楚、淋漓尽致了。
  《论语》《宪问》章“怨天尤人”:孔夫子周游列国,曾经这样说:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者,其天乎!”意思是说,我不埋怨天,也不责备人,学习礼乐,上达天命,这些是可以经受任何检验的东西吧。孔圣人对于“乐观主义”的见解,对于“个人命运”与“机遇”的论说,很为历朝历代所重视。而且在当今人们的语言运用中,也是使用频率最高的词汇之一。
  在研究人的“命运”与“机遇”方面,《论语》有相当多的精辟论述。不过,大多只是推崇“天命观”,勤奋向上,忠君、报国。但是“不怨天、不尤人”却反应了孔圣人乐观的“人生观”,特别是其对于“乐观”的论述,有“人定胜天”的崇高风范。
  苏轼说:因为孔子“不怨天、不尤人”,所以他是快乐的。我也要做快乐的人,不可以苟且地追求富贵,也不悲观地自甘于贫贱,名满天下的人,必然有真实的才能。
  苏轼还说:周公之所以知心朋友甚少,是因为他自己的亲人也不能知道他的心思。故
2007/03/12 | 周末的闲言碎语
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(7) | 发表于 16:34


  周末是一种聚焦:可以聚起一个人五颜六色的向往;可以聚起一个社会生机勃勃的创造。 
    
  周末是一种折射:可以折射出一个人的情趣情调;可以折射出一个社会的风韵风貌。 
  
  周末是一个温馨的港湾:关闭了门窗,让灵与肉痛痛快快的睡个大觉。 
    
  周末是一个情人的怀抱:放松了自己,让思与绪疯疯闹闹的跳个舞蹈。 
    
  周末是一个美容的日子:洗洗澡、吹吹风、看看海、踏踏青、唱唱歌、……生活本来就是一个美容的过程,那么,为什么不在周末的日子里做一个最为遐意的深呼吸呢? 
    
  如果一个人不会享受生活,那么他的生活将不完整;如果一个人不会去创造生活,那么他则是没有明白生活的真谛。 
  
  如果一个社会不再视追求舒适和享乐是一种堕落;如果一个民族不再视寻求浪漫和温馨是一种昏醉,那么我们要说:生活在这样的民族和社会中的人真的是好幸福。 
  
  你的周末过的怎么样? 
  
  有没有周末是一回事,周末过的好不好又是另一回事:就像你想不想浪漫是一回事,会不会浪漫又是另一回事一样。 
  
  如果你渴望周末过的有韵味、很舒适、多创意,那么你的前脚已经踏进了周末的门槛;如果你随便周末过的很平淡、很劳累、很无聊,那么,不好意思,周末已经将你拒绝于门外。 
  
  生活的主旋律永远是追求和创造,周末则是跳跃其间的浪漫的插曲。 


 
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