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2007/03/07 | 漫谈赣南采茶戏
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(61) | 发表于 23:38

 
 


载歌载舞的表演风格是赣南采茶戏区别于其他剧种的一个重要标志,在赣南采茶戏的表演中,歌、舞、戏三者并重,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌。它的表演特征主要体现在:矮子步、单水袖、扇子花,这一表演特征是赣南客家人长期生存在山林之中,经过对劳动和生活的观察和体验产生的。客家人长期生活在崇山峻岭之中,上山过岽,弯腰屈膝,便形成了高、中、低三种矮子步;客家人长年的劳作,挥汗如雨,汗巾和扇子是必不可少的,因此便有了单水袖和扇子花。单水袖是赣南采茶戏独有的,它既是写实的,可当汗巾、搭肩,又是表意的,抓袖、搭袖、甩尾袖、上抛、下甩、缠腰绕膝……众多的舞蹈语汇表达着人物的喜怒哀乐,扇子花则与单水袖相映成辉,形成对称的美,扇子花的种类很多,同样也虚实结合,表现力很强,演员一手甩袖,一手舞扇,再踏着特有的矮子步,显得非常独特而有情趣。另一方面,在表演身段上,因为客家人惯与飞禽走兽为伍,经过长期的观察而产生了艺术创作的灵感,用模仿动物的特定动作作为身段表演的元素,例如,狗牯撒尿、乌龟爬沙、龙头凤尾、公鸡啄米、蛤蟆过坵等等。传统的赣南采茶戏所表现的全是底层劳动人民的劳动生活和爱情,从表演风格上,让我们更深刻体会到客家人观察生活,提炼生活的独到之处。
 
赣南采茶戏的音乐优美动听、乡土气息浓郁,更具有可塑性,赣南采茶戏的音乐简称为“三腔一调”,即“茶腔”、“灯腔”、“路腔”、“杂调”。“茶腔”是赣南采茶戏的主要声腔,它节奏明快、优美抒情

2007/03/07 | 论和谐
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(230) | 发表于 23:37

 
 和谐,这个温馨的字眼,如今常出现在文章中。和谐,是美好的东西,是慈祥、热忱、仁厚、善良和爱的代名词。    

春风是和谐的,她使坚冰融化,万物复苏,大地又披绿装;春雨是和谐的,她“随风潜入夜,润物细无声。”    

古往今来,和谐思想绵绵不绝。有史以来,“和谐社会”就是我国人民,特别是文人和一些政治家向往的理想社会。    

孔子说:“四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?”人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说一个人的精神达到某种境界时,什么人都可能成为亲若手足的兄弟。这就是“和为贵”。    

有了亲如兄弟般的和谐,进而“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养……” 这就是理想中的和谐社会。二千多年前物质匮乏的社会,孔子就能够憧憬政治民主。    

从孟子描绘的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会状态,到墨子

2007/03/07 | 冷眼看书市
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(15) | 发表于 23:35


  书店是文化与文明的窗口。它陈列历史,但它总是鲜明地反映当代。你想了解时尚- - 爱好、潮流、情趣与精神面貌么?这儿应是上好的观察点。

  现如今书店也赶潮流。这里是图书一条街,那里是文化大厦,老牌的新华书店也不甘示弱,装潢的富丽堂皇。书市的繁荣与文化、教育、及经济的好处不言而喻。但细看细想,却又有点儿喜忧参半。

  其一,是正不胜邪。国营大书店正牌正规,论实力自然不在话下,但却颇有" 华陀无奈小虫何" 之慨。何以见得?同是卖书,小店小铺起了填空补白的作用,但其中颇多武侠怪诞卿卿我我及港台流行与各类粗俗趣味等。店虽小而生意火红,因其专事迎合市俗之故也。

  而店铺之外便是路售了。踏部车子,带个箱了,摆张桌子,在夜色昏暗下,各种各类- - 包括盗版的,不堪入目的公然以五折的叫卖向路人兜售。

  再等而下之的便是地摊了。席地而铺,路灯照明,全系旧书刊,良莠互见,破损霉污。

  其二是荣枯难断。书店依赖出版,出版全靠创作,此理不言自明。走进书市,满架满柜琳琅入目,真个是一派繁荣景象。但,若是细细再看,问题便来了,首先是中外古典及近现代名家大师作品的难以数计的翻印重版,老书新帧充斥于书架。其次是随笔风靡,结集成风。这本是值得欣慰,怎奈可读的有限,而精品更少。一些作家一文多集- - 集子出了好几本,文章却重复出现,使购书者心中大为不快。

  长篇新作少,近现代史实性力作- - 再映重现,震撼心灵,发人深省者尤其短缺。繁荣之谓,若只看数量,则荒草蓬丛皆是矣!

  儿童读物,服饰美容,实用科技等著作较受欢迎,可见时尚之好。一本出版社看好的文学新著,印数也只限于一二万册,比起数以亿计的读者群来说,可以想见文化圈内的人

2007/03/07 | 说友谊
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(51) | 发表于 23:34

生命当中什么最珍贵?友谊,不要怀疑我的问题。
每一个人都可能说出在自己的生命当中最珍贵的东西,父母期待的眼神、亲朋好友热情的鼓励、恋人的甜言蜜语等等。生活中充满着可以想象的欢乐和痛苦,所以我们注定会拥有自己的那一份始终珍藏于心的东西。在意识到现实的残酷不能实现父母的期待,无力的双翅承受太多的压力、恋人的到来显得那么遥遥无期的时候,最珍贵的就莫过于朋友们在自己最困难的时候给与的无私的帮助与安慰。
每一个人,无论是身居高位还是处世卑微,无论男女,无论长幼,都会害怕孤独,尽管在某些时候我们承认自己并不害怕孤独甚至可以从孤独当中超脱,但是当我们面临孤独的袭击时——它的来临往往是无影无踪的,都会黯然伤神。摆脱孤独是人生的乐趣之一,这是勿庸置疑的。尽管在很多时候都认为自己很需要孤独,在孤独当中保护脆弱的神经和欣赏自己,但如果总是逃离在人群之外,那么快乐的源头总是会少了不少。但是并不是每一个人都能够摆脱孤独感的威胁,这个世界上并没有太多的人能够完全了解自己,而当自我希望把自己介绍给大家而又遭受到失败后,那种没有人理解的痛苦就更加的明显,他越是希望摆脱孤单,让别人认识自己,越觉得别人不够理解自己,这样孤独感反而越来越强,如果一个人能够让你摆脱这种尴尬,那么你就是十分幸运的。
每一个人都应该始终把自己看作是幸运者当中的一分子,因为不同时期的朋友们是让我们成为幸运者的因素,我相信,缺少朋友的人是多么的不可想象,那种孤独感当然会令他感到痛苦,朋友,即使在回忆的时候依旧可以想象到那种幸福。卢梭说:除了身体的痛苦和良心的谴责之外,我们的痛苦都是想象的。我非常信奉这句话,我不知道我们的幸福(除了吝啬鬼又收到一笔钱之类的)是否也总是想象的,如果是的话,我的那份幸福应该来自于朋友之间某种特殊的默契吧

2007/03/07 | 杂 谈 做 人
类别(杂文) | 评论(0) | 阅读(20) | 发表于 23:34

朋友相聚,同事闲聊,总会感慨做人难。的确,许多人都有同样的感觉,就是:做人难,难做人。人,往往因如何做人而倍感困惑。
  
做者乃人之故,人者乃故之本。高尚的人,不是因为他的伟岸,而是因为他的心境不同与常人。心境的高低决定了一个人的品位,这种心境同样影响着人的气质的释放,自然或不自然之间就有一种流露。
  
人人都在经营着自己做的过程,有的人在过程中就精进了,有的人在过程中逐渐退化。有的人精心慎微,有的人大刀阔斧。就象一件艺术品,在没有成为艺术品之前,都是普通的、原始的坯料,经过精心的琢磨、细微的刻划,有的就成为了赏心悦目的艺术品,有的则成为了残次品。
  
其实,每个人都有自己的闪光之处。有的因为发现的早,并能够妥善把握,就会产生耀眼的光芒。有的因为某种世俗的掩盖,渐渐走向黯淡,直至走入黑暗的底层。
  
人的头发和胡子要经常修理,人的心灵同样要经常清洗,同样得经常晒晒太阳,这样就不会发霉,更不会产生毒素。常有人说:洗心革面。真正能够洗心革面的人才是值得敬佩的人。因为,是人都有可能走几步弯路,能够知道拐弯,能够及时醒悟的人,应该是人中之人。
  
我并不提倡成龙成凤,我只希望成人。因为,人应该做回本来。不经意去做,不经意的回归。这样才是一种做人的自然,太刻意的东西,往往适得其反。
  
其实,做人难,难的不是如何去做,而是如何做得自然。

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