乡村风景(二)

 1、村庄的声音

村庄拥有世上最完整的低音部。

牛用声音穿过村庄，田地，甚至河流山川。它用青草养大自己时，把世上最蓬勃的声音--草的声音溶入了自己的发音体系。它每一声重重的呼唤，感应最深的不是村庄的耳朵，而是那些低处的草们。

虫子是最近身的乡村声音的制做者。它从每一个角度描绘出乡村的众多秘密：村庄这个多面几何体，终于看到了那些阳光照耀不到的隐身处，那些人们不知道的乡村侧面。

它深藏在村庄和植物的根部，深藏在一些农具的躯体里，甚至藏在一些动物的皮肤里，喜欢用那些人类鲜知的声调，将乡村带往个类似神灵的世界中。

2、乡间的秋

空旷的田野，弥漫着潮湿的晨的气息，风也是潮湿的，凉凉的，伴着簿簿的雾，浸透了整个初秋。

一条条蜿蜒曲折的田埂，把无际的田野分割的七七八八，犹如一张奇特的飘着谷香的金色地图。窄窄的小溪，依附着一条较宽的田间路一并延伸着，弯弯曲曲，长蛇般的，那曲线优美得像极了古代的仕女图，温婉又柔美。它轻盈的流淌着，不羁且悠哉，嘻闹着哗哗又叮咚，清脆声连鸟儿都嫉妒。

都说一叶知秋，可这里没有树没有大片的叶，如何知

乡村风景一
 
 

    家乡的村庄

    家乡的村庄。开门见山，山高水长。

    红太阳高高挂在高山头上，村民们靠山吃山，在阴历的坎边把一粒种子从山脚种到山顶。

    当雨水从瓦檐滴到磨刀石上，乡亲们将用一生掌握一件农具。

    叔伯牵着老牛，耕那永远也耕不尽的生活沧桑。

    古井上的松枝，树大招风，吹得喜鹊倾巢而出。

    村姑，哼着农家歌谣在水源拐弯处的石板上浣衣。

    家乡的村庄。一出门就碰到亲戚，用每一句方言温馨着古朴的家园。

    田埂﹒禾

    田埂和禾。摄影师理想组合的镜头，背景是村庄，古井和流水。

  
 

上班时间玩游戏、打扑克，这些看似“鸡毛蒜皮”的小事，却让安徽省滁州市部分“懒官”受到轻则“效能告诫”，重则“免职”甚至“辞退”的处分。记者从该市“效能办”获悉，截止到目前全市已经有260余人受到程度不同的处分。（10月20日中国新闻网）

在信息网络高速发展时代，机关人员的办公条件有了飞快的更新，随着办公信息化的推开，上网办公、浏览成了一种自然。网络是个精彩的世界，无奇不有，在网上办公可以提高工作效率，可以感受到很多新事物。同时也由此带来消极的一面，网上可以独自一人自娱自乐，感受玩游戏、打扑克、聊天的乐趣。网上娱乐有很强的刺激，久而久之能让人迷恋，让人上瘾。机关上班是一种服务，它面向公众，在工作时间内不务正业，沉浸于娱乐玩耍，必将给机关效率，工作态度等带来不利。

机关效能年年讲，月月抓，有的地方出台的惩处措施也够威够力，但是办公时间在网络上不务正业的现象仍然存在，有的还非常严重。他们不断的与领导捉迷藏，领导来就关机，或者点最小化，领导走又继续战斗，自得其乐。这可说是一种机关通病，滁州市处分260人就可从中看出其严重性。

机关制度是严格的，机关工作人员的素质也可谓高，但如此的不自律，象一些涉世不深的青少年瘾头十足的沉浸于网络，这里面还有一些客观影响：一些单位的头头单独的办公室，常上常乐，没有人监督；有的单位对宽带上网严加管制，但是领导办公室的网络不受此限，当然工作需要也无可非议，我们这有个单位主要领导玩游戏过关斩将比高手还厉害，兴奋之时还能在

     
    相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾姣娘。姣娘出身名门，从小勤学苦读，琴棋书画、吟诗作对无不精通，是一才女。婚后，因为王安石身为宰相，整日忙于国事，常在外不回家。这姣娘年方十八，正是妙龄，空对日月，难守春情，与家中一同年的仆人勾搭。这事传到了王安石的耳里，有心训斥姣娘，又苦无赁证。一天，王安石声称外出有事，悄悄藏在家中，然后让轿夫抬着空轿子出去。
    
    深夜，他溜到自家窗外偷听，果然听见姣娘与仆人在屋里调情。王安石气得举拳就要砸门，但是转念一想：“自己堂堂一国宰相，常言家丑不可外扬，我这一砸门，万一传扬出去，岂不惹众人耻笑。”想到这里，他长叹一口气，转身就走，不料一下撞上院中那棵大树。抬头，见树上有个老鸦窝，他灵机一动，取了一根竹竿，向树上的老鸦窝捅了几下，乌鸦惊叫着飞了，屋里的仆人闻声慌忙从后窗逃走。
    
    王安石装着不知道。一眨眼，中秋节到了，王安石想借饮酒赏月之机婉言相劝姣娘，就约她在花亭赏月。酒过三巡，王安石说：“今乃中秋佳节，饮空酒无趣，我吟一首诗你来答对，以助酒兴如何?”姣娘欣然答应。王安石趁机说：
    
    　　日出东来还转东，
    　　乌鸦不叫竹竿捅。
    　

几千年前，俞伯牙与钟子期的那曲《高山流水》造就了一个令人荡气回肠的词语——知音。它还有个似乎应用得更为广泛的同义词——知己。    
知己，从字面上理解就是知道知己的意思。芸芸众生，知道自己的人一定很多，但大多数只是记住了你的容貌、举止、身份、地位、财富、名声等而已，真正意义上的相知却是少之又少。所以鲁迅先生才会在吊秋瑾的挽联中写道“人生得一知己足矣，斯是当己同怀视之”，并以此来感叹知己者的难能可贵。    
知己是知道自己的人，但它更是赏识自己，理解自己的人。从某种意义上说，知己就象是另一个自己。人海虽大，若要找到另一个自己是何等的困难。    
知己是朋友，但朋友未必就会成为知己。朋友是可寻的，知己却是可遇而不可寻的。人生活在社会中免不了与人交往，而与人交往自然就会产生朋友。朋友有很多种，有两小无猜的朋友，有意趣相投的朋友，有荣辱与共的朋友，当然也包括了酒肉朋友和狐朋狗友。朋友也可以有很多，人常说多个朋友多条路就是这个道理。朋友多了，自然有好有坏。古语云“与小人交，如入庖鱼之肆久而不闻其臭；与君子交，如入幽兰之室久而不闻其香”说的就是择友的重要。     
以往一提到朋友，人们就会想起“桃园结义”。三位隐身于市井的英雄生死与共，闯下了三分的天下。这种比火还热，比酒还烈，比血还浓的情感确实堪称朋友的典范。然而，我认为他们还不能算做知己。因为知己所注重的往往更是一种默契，一种心心相知的默契。若