许许多多职业中，老师——这一光辉的名字，倍受尊敬、永记心间。     

自古以来，您的职责光荣而又神圣。您是开发大脑的金钥匙，启迪心灵的工程师，照亮灵魂的探照灯，运用智慧的护卫神；您是通往知识海洋的桥梁，传递知识的大使，您是探索科学奥秘的栋梁，教书育人的天使，您更是教授人生哲理的大师。     

您用文化塑造了形象，您让愚昧丢失了方向；您用学识振奋了精神，您让无知远离了生活；您用爱心表现了高尚，您让理解得到了升华；您用知识充实了大脑，您让聪慧陶冶了情操；您用希望点燃了梦想，您让幻想变成了现实；您用力量改写了人生，您让生命实现了价值。     

听，您耐心细致的教道、负于责任的讲解、专心致志的授课；看，您激情豪放的面容、神采飞扬的英姿、萧洒自如的演示。无一不体现您认真负责、尽心尽力。     

黎明，您用知识的雨露滋润着祖国的花朵；清晨，您用知识的泉水浇灌着祖国的幼苗；响午，您用知识的阳光普照着祖国的未来；暮色，您用知识的营养培育着祖国的希望。无一不体现您爱心释放、无私奉献。     

有人赞美过鲜花，是因为它鲜艳、美丽，把山山水水装扮的分外妖娆;有人歌颂过松树，是因为它面对狂风暴雨愈发显得坚毅刚强、不屈不挠;有人讴歌过蜡烛，是因为它在奉献中燃烧着自己，无私地照亮着别人；有人赞美过老师，因为她将知识毫不保留的传授给每一个学生，辛勤的培养着国家需用的一代代栋梁之才。然而有谁关注过您，赞美过您：平凡而默默奉献的城市美容师——清洁工。

无论是寒风刺骨，还是酷热炎炎，大地还在沉睡，黎明还没来临，您一天的工作已经开始了，与黎明相遇最早的人是您，车水马龙的大街上最后消失的依然是您的身影. 横七竖八的城市大街,行走的人们从您的身边一次次走过，消失在城市的另一个街头，留下的是脚步带来的尘土，是随意扔下的垃圾。您一遍又一遍的走过去，扬起您手中的扫帚，嘴里没有一句怨言。

城市因您而美丽。没有您为城市的精心洗涤和装扮，高楼大厦恐怕要在臭气熏天的垃圾海洋里死去，马路边和公园里的花草树木也无法散放出芳香的气息。

您无怨无悔，不图名，不图利，默默清扫着每一条大街，每一个角落，从黎明到深夜，充分体现着“舍得一人脏、换得万人洁”的精神。

您是高尚的，不怕脏、不怕累，脏了自己，净了城市，洁了市容，默默奉献，展示自身价值。

您是无私的。一个消灭垃圾的“消费者”，日夜操劳，尽管头上长出了白发，眼角长出了皱纹，人也一天天的衰弱，可您还是十分

鞋摊上商场里每个家庭乃至每人脚上都有各式各样的鞋。
有皮的革的布的化纤的塑料的，有平跟高跟半高跟椎形柱形喇叭形根的，有方头圆头尖头翘头的，有系带不系带松紧带按扣拉锁的，有高腰矮腰带舌头不带舌头的。颜色有五颜六色之分，制作方法有模压上底一次成型之类，季节有冬夏春秋之款，型号有大中小号之异，用途除平时穿外，还有专供打球赛跑登山滑冰的品种，商标有皮尔卡丹金利莱蛤蟆王老人头驼鸟乔耐之中外名牌或不名牌，村姑大娘们一针一线做的无牌鞋也尚未绝迹。有货真价实的，有伪劣假冒的，还有价质不符的。鞋之世界，形形色色，着实令人眼花缭乱，目不暇接，时至今日，实乃人类文明进程中的一大景观。
说到鞋之景观，柏杨先生在《臭鞋大阵》里用“仰面朝天”“匍匐在地”“花开并蒂”“各奔东西”“张眉怒目”“委屈万状”“鞋鞋相迭”“把守在楼梯之口”等词语把鞋子的各种姿态写活了，其实这又何尝不是不同的人及其各式各样的处世生活状况呢？从楼梯上一堆堆的臭鞋中折射出人的素质，绝对的自私兼绝对的自卑。不过若现在柏杨老先生再到公寓的楼梯上走上三五十回，他老人家一定会发现“臭鞋大阵”早已移步室内了。并非完全是素质的提高，而是“梁上君子”光临太多的缘故。只是但愿别的什么臭×大阵也不要再出现才好。
鞋之繁多，自然是好事，爱美之人只是不要挑花了眼才好。就一般家庭来说，至少会有四种鞋子吧。
一曰皮鞋，一曰布鞋，一曰拖鞋，一曰高跟鞋。说起鞋的渊源，可谓久远了。我国先民始称鞋为“趿”或

 从小就喜欢小草，因为我生长在农村，出门便是草，便是用草点缀的小山村。站在山村的小溪旁，倾听着“叮咚”的水声，深情地呼吸几口那带着草香的空气，真是惬意极了。
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……” 每当《小草》这首歌的音符在空中回荡，它便强烈撞击着我的耳膜，引起我无穷的遐想。
 小草，你名淡誉微，常常被人忘却，从不引人注意。曾记否，你出生在荒荒的山野，是大地母亲给了你赖以生存的乳汁，尽管他是那么的贫瘠，还是竭尽所有，哺育了你众多的兄弟姊妹。你饱经风霜，历经艰辛，成长中没乞求过一铲肥，饥渴时，没讨要过一滴水。有时你被人踩在脚下，但重压过后，你又爬起来，你还是你。你超人的忍耐，顽强的毅力，独有的生存能力，“野火烧不尽，春风吹又生”，谁不为你折服敬佩！
 小草有小草的品格。你与世无争，和顺善为，高风亮节，不亢不卑。你总是和众兄弟姐妹团聚在一起，与亲朋好友同舟共济，株挨着株，根连着根，和睦相处，比肩齐眉，靠群体去染绿片片大地。你不畏高大，能安然自得地寄身于松柏的脚下；你不嫉妒美丽，总是默默地为鲜花作陪。有谁知，杨有杨的风格，柳有柳的魅力。你也有你的可贵。
    小草有小草的精神。你贫贱不移，富贵不淫，身在园圃绿如茵，落在荒坡也不失青翠。你不怕严寒酷暑，不惧风吹雨淋，一生饱经风霜，伤痕累累，但你从不气馁，有时只是暗暗地流几滴伤心泪。烈日下你违心地弯过腰，严霜过后你也增枯萎，但是你始终坚信瓜儿都是苦后甜，只要拼搏，天道酬勤，劲草何惧疾风吹。
    小草有小草的情怀。你一生甘于奉献，默默无闻

镜子这东西说起来只给人一个影像，但大家的生活里还真离不了它。

虽说同是面对镜子，可每个人看到的东西却各有不同。有人看见了自己没有意识到的美好的东西，于是越看越爱看；有人看到了自己不曾意识到的缺点，因而感到沮丧；有人常常只看镜子里自己漂亮的部分，满眼是自己的好，此时的镜子只是用来满足自我膨胀的工具。也正是如此，镜子才没有被这个世界所淘汰。

其实，影像是虚幻的，是不真实的。这世上没有绝对光滑之物体，看上去再平整无比的镜子，其实也是有着微微的扭曲、变形。在这镜里你所看见的，当然就不会是那个绝对意义上的你。所以，你并不可能真正通过镜子来完全了解自己。聪明的唐太宗才会“以人为镜”，将敢于直谏的魏徵视作一面时刻检验自我的一面镜子，从而映射出镜内镜外之差别。
人眼是镜。你看我，我看你。在你看我的眼眸里，还可以看见一个看你的我。有人总喜欢揣度别人看见“自己”后的感觉，却从不会去想镜子在看他时的感觉，或许他认为冰冷的镜子不会有感觉吧。难道真的如此吗？   

历史是镜，它能折射出人类社会的发展和进步；更能让人明辨是非，所以才有借古鉴今之说。今天你的所做所为都将成为历史，也将成为后人们的一面镜子，或学习，或批判，或褒扬，或唾弃。

镜子有很多种，形状、模样、质地不一。它们不会因为人的心情而有所改变。它们自在地存在，人看花儿所以花儿在，花儿看人所以人在，这应是个很简单的道理，偏偏有些人以为自己比什么花儿高明点。因为他们